Égypte, les illusions perdues des « jeunes de la Révolution »

Égypte, les illusions perdues des « jeunes de la Révolution » - par Chaymaa Hassabo
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Égypte, la liberté ou la mort en prison
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Emprisonnés et condamnés à de lourdes peines de prison pour avoir manifesté, des leaders de la révolution tels que Alaa Abdel Fattah sont désormais en grève de la faim. Dans sa dernière lettre, l’activiste explique sa démarche, un ultime recours suivi par d’autres jeunes leaders et avant eux par des dizaines de prisonniers détenus sans procès.

Le 18 août 2014, premier jour de la grève.

Égypte, les illusions perdues des « jeunes de la Révolution » - par Chaymaa Hassabo
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Tous font partie des « Jeunes de la Révolution » (shabâb al-thawra). C’est donc une catégorie problématique qui amalgame dans un « bloc » politique unifié tous les jeunes dont les participations successives ou simultanées aux soulèvements ont fait la chronique des trois dernières années. En effet, la notion de « génération politique » ne peut couvrir l’ensemble des militants. L’observation de leurs parcours politiques et de leurs motivations montre une diversité générationnelle et d’appartenance politique. Ils sont islamistes, nationalistes, anarchistes, trotskistes, marxistes, libéraux, voire sans affiliation idéologique particulière, ou encore devenus pro-Sissi. Ils s’accordent sur des revendications générales, sans pour autant avoir la même perception de la manière de faire la révolution.

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Malgré cette disparité, il est évident aujourd’hui que beaucoup d’entre eux se trouvent pris dans le même piège : écartés, marginalisés, arrêtés, torturés, punis à la moindre contestation du nouvel ordre établi depuis la destitution du président Mohamed Morsi le 3 juillet dernier. Dans le contexte de l’après 3 juillet, la tendance à diaboliser la Révolution du 25 janvier et ceux qui s’en réclament prend de l’ampleur, disqualifiant toute forme d’expression alternative à celle des tenants du pouvoir.

#Égypte

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Les lectures courantes opposent islamistes et militaires dans la production du blocage du processus révolutionnaire, dont elles attribuent le déclenchement à des militants classés dans une catégorie baptisée « les Jeunes de la Révolution ». Adopté par les pouvoirs successifs, et cautionné par les instances médiatiques et académiques, ce classement est néanmoins une construction peu adéquate : tous les militants ne sont pas jeunes, et tous les jeunes ne sont pas militants.

Malgré cette disparité, il est évident aujourd’hui que beaucoup d’entre eux se trouvent pris dans le même piège : écartés, marginalisés, arrêtés, torturés, punis à la moindre contestation du nouvel ordre établi depuis la destitution du président Mohamed Morsi le 3 juillet dernier. Dans le contexte de l’après 3 juillet, la tendance à diaboliser la Révolution du 25 janvier et ceux qui s’en réclament prend de l’ampleur, disqualifiant toute forme d’expression alternative à celle des tenants du pouvoir. En quelque sorte, la « Révolution du 30 juin » n’assimile pas les activistes de la dynamique révolutionnaire née le 25 janvier, même lorsque ces derniers partagent l’appel à manifester contre les Frères musulmans.